{"id":111976,"date":"2009-10-04T00:00:00","date_gmt":"2009-10-03T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/c69ee985-8446-4709-aac9-1db99b990513.xn--hek.dev\/vi-coloquio-de-estudios-transpirinaicos-2\/"},"modified":"2024-02-18T20:53:16","modified_gmt":"2024-02-18T19:53:16","slug":"vi-coloquio-de-estudios-transpirinaicos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pallerols-andorra.org\/es\/vi-coloquio-de-estudios-transpirinaicos-2\/","title":{"rendered":"VI Coloquio de Estudios Transpirinaicos"},"content":{"rendered":"

Los Pirineos: Frontera i Conexio\u0301n<\/p>\n

Se celebro\u0301 en Nu\u0301ria, los di\u0301as 2, 3 y 4 de octubre, bajo el patrocinio y organizacio\u0301n de:<\/p>\n<\/p>\n

– Institut Ramon Muntaner (Fundacio\u0301n privada de Centres d’Estudis de Parla Catalana, con la participacio\u0301n de la Generalitat de Catalunya)<\/p>\n

– Coordinadora de Centres d’Estudis de Parla Catalana<\/p>\n

– Patronat Francesc Eiximenis, de la Diputacio\u0301 de Girona<\/p>\n

– Centre d’Estudis Comarcals del Ripolle\u0301s<\/p>\n

– Centre d’Estudis Ribagorc\u0327ans<\/p>\n<\/p>\n

El contenido de estos coloquios se puede deducir de las comunicaciones presentadas:<\/p>\n<\/p>\n

Una conferencia inaugural<\/strong>, a cargo del Dr. Patrici Pojada<\/strong>, de la Unversitat de Toulouse-le Mirail, sobre el tema: \u00abEls Pirineus: frontera i connexio\u0301 a l’e\u0300poca moderna (s. XVI-XIX)<\/em>\u00ab<\/p>\n<\/p>\n

Presentacio\u0301n del libro \u00abLa identitat de la frontera pirinenca: Efectes socials i poli\u0301tics al nord de Catalunya des de la creacio\u0301 de Montllui\u0301s (1677-1698)<\/em>\u00ab, de Oscar Jane\u0301<\/strong>. <\/p>\n<\/p>\n

Dos Ponencias<\/strong>: Una, a cargo del Dr. Modest Fluvia\u0300<\/strong>, profesor de Fonaments de l’Ana\u0300lisi Econo\u0300mica de la Universitat de Girona, con el ti\u0301tulo: \u00abPerspectives econo\u0300miques de les comarques pirinenques: una mirada retrospectiva i prospectiva<\/em>\u00ab. <\/p>\n

I la otra, a cargo de Albert Moncusi\u0301<\/strong>, profesor de Sociologi\u0301a y Antropologi\u0301a Social de la Universidad de Valencia, con el ti\u0301tulo: \u00abEls cerdans i la ralla, tres-cents cinquanta anys despre\u0301s: Societat(s), cultura (es) i identitats<\/em>\u00ab<\/p>\n<\/p>\n

Veinticuatro Comunicaciones<\/strong> a cargo de los siguientes: Jordi Ribera, Llui\u0301s Obiols, Alexandra Capdevila, Jordi Font i David Gra\u0300cia, Daniel Balldelou, Miquel Sitjar, Benigne Marque\u0300s, Ramon Arnabat, Antoni Sa\u0301nchez, Jordi Rubio\u0301, Laia Creus, Vi\u0301ctor Fuses, Myriam Almarcha, Abel Ajates, Antonio Ramo, Camila del Ma\u0301rmol, Montserrat Moli\u0301, Antoni Llagostera, Helena Alonso, Gentil Puig, Jordi Piferrer, Jordi Su\u0308ils, Beatriu Tenas i Maria Pau Go\u0301mez.<\/p>\n<\/p>\n

En todos los temas tratados habi\u0301a una clara componente histo\u0301rica, estudiada desde diferentes puntos de vista: sociolo\u0301gico (8), econo\u0301mico (3), geografi\u0301a y excursionismo (4), costumbrista (3), lingu\u0308i\u0301stico (2), derecho internacional (1), pensamiento (1), arte (3).<\/p>\n<\/p>\n

Finalmente hubo una Mesa Redonda<\/strong> con la participacio\u0301n de: Antoni Pol<\/strong> (Coordinador de Trobades de la Societat Andorrana de Cie\u0300ncies), Tu\u0308nde Mikes<\/strong> (Universitat de Girona, proyecto RESOPYR) y Martina Camiade<\/strong> (Universitat de Perpinya\u0300. Institut Franco-Catala\u0300 Transfronterer). El ti\u0301tulo de la Mesa Redonda era: \u00abPresent i futur dels Pirineus . . . entre tres estats<\/em>\u00ab. Los tres estados son: Francia, Andorra i Espan\u0303a. Se trataron los siguientes temas:<\/p>\n<\/p>\n

– En toda Europa hay una voluntad, por parte de los estados, de promocionar y unir regiones pro\u0301ximas a las fronteras (Eurodistritos). Se hacen planes de desarrollo tres niveles: Turismo, Sanitario-Social y Educacio\u0301n.<\/p>\n<\/p>\n

– En el caso de Francia y Catalunya-Espan\u0303a, se esta\u0301n desarrollando proyectos conjuntos, como es el caso de un Hospital Transfronterizo y de una Depuradora de aguas en Puigcerda\u0300.<\/p>\n<\/p>\n

– Hay diferentes Programas europeos como por ejemplo: Interreg, Life Plus, Feder y Leader, que impulsan proyectos de este tipo.<\/p>\n<\/p>\n

Por tratarse de un representante de la Associacio\u0301<\/strong> d’Amics del Cami\u0301 de Pallerols de Rialb a Andorra<\/strong>, adjuntamos un resumen de la Comunicacio\u0301n que presento\u0301 Jordi Piferrer<\/strong>.<\/p>\n<\/p>\n

El ti\u0301tulo de la Comunicacio\u0301n fue: Un cami\u0301 d’evasio\u0301 a trave\u0301s dels Pirineus: D’Oliana a Andorra. <\/em>Se resume asi\u0301:<\/p>\n<\/p>\n

En esta comunicacio\u0301n quiero hablar:<\/p>\n<\/p>\n

1. De un itinerario que va desde Oliana hasta Andorra, que transcurre paralelo al ri\u0301o Segre por su margen derecha. Este itinerario esta\u0301 formado por un conjunto de caminos tradicionales milenarios que recorren parte de la Baroni\u0301a de Rialb y cruzan el Alt Urgell de Sur a Norte, entrando en Andorra por Mas d’Alins, entre Argolell y Arduix.<\/p>\n<\/p>\n

Estos caminos estaban perdidos y abandonados. Hemos constituido una asociacio\u0301n: Associacio\u0301 d’Amics del Cami\u0301 de Pallerols de Rialb a Andorra<\/u>, con el objetivo de recuperarlos, recuperando con ellos una parte de nuestro patrimonio histo\u0301rico y natural.<\/p>\n<\/p>\n

2. Hablare\u0301 tambie\u0301n de una expedicio\u0301n que recorrio\u0301 este camino en noviembre de 1937, en su huida desde Barcelona hacia Andorra. En esta expedicio\u0301n iba Josemari\u0301a Escriva\u0301 de Balaguer, que an\u0303os ma\u0301s tarde -concretamente el 6 de octubre de 2002- fue canonizado en Roma, por el Papa Juan Pablo II.<\/p>\n<\/p>\n

3. Dire\u0301 tambie\u0301n algunas cosas sobre el gui\u0301a de esta expedicio\u0301n: Josep Cirera, de Cal Roger de Bellestar.<\/p>\n<\/p>\n

4. Finalmente hablare\u0301 de los Caminos de Libertad y del respeto a la libertad de todas las personas.<\/p>\n<\/p>\n

El itinerario<\/u><\/p>\n<\/p>\n

En cuanto al itinerario, me quiero centrar en los caminos de evasio\u0301n que van de Barcelona a Andorra<\/u> (Foto 1), y que fueron utilizados en los an\u0303os 1936-1944, marcados por guerras y persecuciones. <\/p>\n<\/p>\n

Hay muchos caminos para ir de Barcelona a Andorra. Simplificando, podri\u0301amos hablar de dos grandes rutas: <\/p>\n<\/p>\n

a) Ruta del Llobregat<\/u>: por Manresa – Cadi\u0301 – la Rabassa – Sant Julia\u0300 de Lo\u0300ria <\/p>\n<\/p>\n

b) Ruta del Segre<\/u>: por Ponts y Oliana, con muchas otras rutas que se subdividen, cruzan los Pirineos, y llegan casi siempre a Sant Julia\u0300 de Lo\u0300ria.<\/p>\n<\/p>\n

Tengo abundante documentacio\u0301n sobre 12 expediciones<\/u> que muestran algunas de estas rutas para entrar en Andorra. Nueve de ellas son ine\u0301ditas.<\/p>\n<\/p>\n

a) Tres entran en Andorra por el Cadi\u0301 y la Rabassa siguiendo la Ruta del Llobregat, por Manresa.<\/p>\n<\/p>\n

b) Dos saltan del Llobregat (Manresa – Solsona) al Segre (Oliana).<\/p>\n<\/p>\n

c) Siete van directamente por la Ruta del Segre, con variantes.<\/p>\n<\/p>\n

– La Ruta<\/u> del Segre<\/u>. Lo ma\u0301s normal era pasar por Boumort, Port del Canto\u0301, Sant Joan de l’Erm, Bosc de Santa Magdalena, Bordes de Civi\u0301s, Coll de Laquell y bajar por Bixessari hasta Sant Julia\u0300 de Lo\u0300ria.<\/p>\n<\/p>\n

– La Ruta<\/u> del Llobregat<\/u>. Con muchas variantes transcurri\u0301a por: Manresa, Sant Mateu de Bages, Riu de Valldora, Santuari de Lord, Sant Llorenc\u0327 de Morunys, rodeo del Port de Compte, Coll de Port, Tuixe\u0301n, Serra del Cadi\u0301, Riu Segre (por la Palanca de Ala\u0300s), Arcavell, la Rabassa, Sant Julia\u0300 de Lo\u0300ria.<\/p>\n<\/p>\n

Encontrare\u0301is la descripcio\u0301n de estas expediciones entrando en el apartado Historia – Otras expediciones<\/strong>, de esta web.<\/p>\n<\/p>\n

Ma\u0301s del 80%de las expediciones que entraron enAndorralo hicieron porSant Julia\u0300 de Lo\u0300ria. El otro20%lo hicieronpor otros lugares: Los que veni\u0301an de la Cerdanya entraban por el Valle del Madriu y Escaldes, y los que veni\u0301an de Pallars entraban por Andorra la Vella y ma\u0301s al norte.<\/p>\n<\/p>\n

– <\/strong>Entre los an\u0303os 1936-1944, estos caminos fueron recorridos en los dos sentidos, debido a la intransigencia de ideologi\u0301as totalitarias:<\/p>\n<\/p>\n

a) En la represio\u0301n comunista y anarquista de los an\u0303os 1936-39, fueron recorridos de Sur a Norte, entrando en Andorra unas diez mil persones. Ocho mil, segu\u0301n Amparo Soriano.<\/p>\n<\/p>\n

b) Durante los an\u0303os 1938-1940 y posteriores, la represio\u0301n franquista produjo otra huida por los mismos caminos y en la misma direccio\u0301n de Sur a Norte.<\/p>\n<\/p>\n

c) En la Segunda Guerra mundial (1942-1944) la represio\u0301n nazi provoco\u0301 un e\u0301xodo, de Norte a Sur, a trave\u0301s de los Pirineos cifrado en unas 100.000 personas (Josep Calvet). A trave\u0301s de Andorra, unas 3.000.<\/p>\n<\/p>\n

La expedicio\u0301n de San Josemari\u0301a Escriva\u0301 de Balaguer<\/u><\/p>\n<\/p>\n

Me quiero detener especialmente en una de estas expediciones de evasio\u0301n, que tuvo lugar en el oton\u0303o de 1937, porque (entre otras cosas) es de la que tengo ma\u0301s informacio\u0301n: <\/p>\n<\/p>\n

– 8 documentos histo\u0301ricos (4 de 1937 y 4 Memorias de 1975)<\/p>\n

– 20 entrevistas con el gui\u0301a Josep Cirera (que au\u0301n esta\u0301 vivo)<\/p>\n

– He hablado con otras dos personas que coincidieron con esta expedicio\u0301n: Josep Boix, de Junca\u0300s y Eugeni Coll, de Fenollet. <\/p>\n

– He hablado con expertos del territorio que nos han acompan\u0303ado a lo largo del itinerario.<\/p>\n<\/p>\n

Salieron de Madrid el 8 de octubre de 1937 y pasando por Valencia llegaron a Barcelona el 10 de octubre. 41 di\u0301as estuvieron en Barcelona esperando a los gui\u0301as de Peramola. Finalmente salieron de Barcelona el di\u0301a 19 de noviembre y llegaron a Andorra el 2 de diciembre de 1937, despue\u0301s de 14 di\u0301as. Estos 14 di\u0301as se emplearon asi\u0301: Salida de Barcelona el 19.11.1937, el mismo 19 duermen en un Pajar de Peramola, el 20 en la Casa de Vilaro\u0301, el 21 en la iglesia de Pallerols, del 22 al 27 viven en una Caban\u0303a en los bosques de Pallerols, el di\u0301a 28 aparece el gui\u0301a Josep Cirera en el Barranc de la Ribalera y empiezan las etapas de noche, el 29 llegan a Fenollet, el 30 a Barida\u0300, el uno de diciembre a les Roques de Cal Roger y el 2 entran en Andorra por Mas d’Alins.<\/p>\n<\/p>\n

Caminaban 12 horas por la noche y descansaban 12 horas de di\u0301a. Poca comida, fri\u0301o, cai\u0301das frecuentes, un\u0303as arrancadas, heridas, agotados. En 17 meses, desde el 18 julio de 1936 hasta que llegaron a Andorra el 2 de diciembre de 1937, Escriva\u0301 de Balaguer perdio\u0301 40 Kg.<\/p>\n<\/p>\n

El recorrido total es de unos 100 Km, con un desnivel positivo de 4.800 m. y negativo de 4.200 m. (Foto 2)<\/p>\n<\/p>\n

Actualmente este itinerario, que se llama \u00abCamino de Andorra\u00bb, esta\u0301 perfectamente sen\u0303alizado con los colores azul y amarillo y anualmente es recorrido por mucha gente (unas mil personas), de diferentes lugares de Catalunya, de muchos lugares de Espan\u0303a y tambie\u0301n de diferentes pai\u0301ses de Europa. Pode\u0301is ver el apartado Noticias<\/strong> de la web.<\/p>\n<\/p>\n

Los Gui\u0301as de Peramola y el Gui\u0301a principal<\/u><\/p>\n<\/p>\n

Como en otras expediciones, era corriente que hubiera unos gui\u0301as locales y un gui\u0301a principal. Los gui\u0301as locales son gente de Peramola y de la Baronia de Rialb: Mateu Mollevi\u0301 Roca, Antoni Bach Pallare\u0300s, Pere Sala Jou, Llui\u0301s Campabadal Esteve y Josep Boix Betriu, de Junca\u0300s. Este conecta con Josep Ramonet, de Ca l’Armenter d’Organya\u0300, que es quien hace bajar al gui\u0301a principal, Josep Cirera Fa\u0300brega (Foto 3), de Cal Roger de Bellestar. Pode\u0301is ver su biografi\u0301a en la web.<\/p>\n<\/p>\n

Caminos de libertad<\/u><\/p>\n<\/p>\n

Querri\u0301a concluir esta comunicacio\u0301n con unas breves reflexiones sobre el respeto a la libertad en todos sus a\u0301mbitos: Libertad de cruzar los Pirineos sin necesidad de ser perseguido. Libertad de pensamiento ideolo\u0301gico, cultural, poli\u0301tico. Libertad de culto religioso. Libertad de expresio\u0301n, con el consiguiente respeto a la libertad de los dema\u0301s.<\/p>\n<\/p>\n

Entre otros libros que podri\u0301a comentar que ponen de manifiesto la intolerancia de las ideologi\u0301as totalitarias de la e\u0301poca (el nazismo, el marxismo y movimientos libertarios radicales), quiero citar un para\u0301grafo de un libro, En las afueras de Jerico\u0301<\/em>, de Julia\u0301n Herranz, un cardenal de la iglesia cato\u0301lica, que cuenta una ane\u0301cdota referente a San Josemari\u0301a Escriva\u0301 de Balaguer. Dice asi\u0301: <\/p>\n<\/p>\n

Cuando una alta autoridad del franquismo comunico\u0301 a Escriva\u0301 de Balaguer que iban a detener al profesor de la Universidad Complutense de Madrid, Rafael Calvo Serer, numerario del Opus Dei, por su oposicio\u0301n al re\u0301gimen de Franco, le contesto\u0301:<\/em><\/p>\n<\/p>\n

-\u00bfHa robado? \u00bfHa matado? \u00bfHa sido desleal a su patria? No. Entonces es que no piensa como usted. Encie\u0301rrenlo si quieren en la ca\u0301rcel, que yo mismo le llevare\u0301 la comida. <\/em><\/p>\n<\/p>\n

Es que no piensa como usted<\/em>. Me parece que esta es la frase que define perfectamente una de las causas principales de la intolerancia: Usted no piensa como yo<\/em>, luego le encierro en la ca\u0301rcel, o lo mato.<\/p>\n<\/p>\n

– Cerca de cien millones de muertos, dice George Steiner, pensador austriaco, en una conferencia dada en Holanda en mayo del 2004, \u00abLa idea de Europa\u00bb, produjo en 30 an\u0303os (de 1914 a 1945), la intolerancia de los regi\u0301menes totalitarios (nazismo, comunismo y otras ideologi\u0301as intolerantes): guerras, hambre, deportaciones, campos de concentracio\u0301n, masacres e\u0301tnicas.<\/p>\n<\/p>\n

– Ante la pregunta: Los Pirineos: \u00bffrontera o conexio\u0301n?<\/em>, opto claramente por la segunda: la conexio\u0301n, el dia\u0301logo, la solidaridad, el respeto a los dema\u0301s, la libertad.<\/p>\n<\/p>\n

Muchas gracias<\/p>\n

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